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  • 财为五家共有

    广种福田，即是修福。福田有三： 　　“一恩田”，对于父母、师长、和尚、阿阇梨等，于己有恩德之人，能知恩、感恩、报恩，可生福德，如田地之能滋生长养谷物，故称“恩田”。 　　“二敬田”，对于佛、法、僧三宝恭敬供养，由恭敬而生无量之福，如田生谷物，故称“敬田”。 　　“三悲田”，以悲愍之心救助贫困，则能得无量之福。因此，有财富要布施供养，种三种福田，福报则生生世世永远享之不尽。纵然世界毁灭了，福报...

    净空法师讲

    |理财|财富|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/15453132998.html

  • 佛光山百万人兴学托钵 体悟人间佛教真义

    托钵僧众为嘉义市绕境祈福及广种教育福田。 上午11时，百万兴学托钵队伍抵达朴子配天宫，嘉义县县长夫人廖素惠及配天宫董事长王如经也加入托钵行列，劝募朴子乡亲慷慨解囊为教育福田做善事。 下午1时多，...人为“佛光山百万人兴学行脚托钵”以筹办大学经费的行动所感动。有些官员一大早就从水上乡一路跟随队伍，希望种福田、结善缘，认为这种善行活动一定能让更多人感受星云大师“人间佛教”的真正涵义及体悟。 ...

    佚名

    |两岸|台湾佛教|星云大师|佛光山|人间佛教|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/18123771120.html

  • 广州市大佛寺《法讯》编辑部招收护法义工通告

    ：大佛寺《法讯》编辑部 欢迎十方信众积极报名。广种福田，护持正法！...

    大佛寺

    |广州大佛寺|义工|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/1824523394.html

  • 如本法师答：舍利是什么东西？何故而有？

    　　如本法师答：舍利(梵语sarira)。金光明经云：“舍利者，是戒定慧之所薰修，甚难可得，最上福田(梵语punya-ksetra)”。 　　佛、菩萨、阿罗汉(梵语arhan)、高僧等，圆寂后烧之，每凝结有舍利、或如珠、或如花、白色为骨舍利，赤色为血肉舍利，黑色为发舍利，亦有杂色者，则系综合所成。此是生前依戒定慧薰修而得，无量功德所聚。若是佛舍利，世间无物能坏之，菩萨

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13502412463.html

  • 如本法师答：出家人袈裟偏袒右肩是何意义？

    　　如本法师答：袈裟（梵语kasaya），意思为不正色，坏色、不美而浊之色。或称福田衣、幢相衣、离尘衣、无相衣、解脱服等等之称。十方三世诸佛示现人间，皆以大丈夫相而出家证道，所著袈裟一律偏袒右肩，乃至代代相传之出家僧众，亦以偏袒右肩而著袈裟，何以偏袒右肩呢？这是一种象征性的意义，代表十方诸佛所证悟实相诸法，若有佛陀来示现教化众生，应以右肩荷担神圣大法，以延续而不断故，诸佛如是，代代出家僧宝亦如是...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17152712591.html

  • 普行放生小组3月23日放生公告

    　　我们祈愿：在2008年，世界和平，国家昌盛，人民安乐，佛法久住。 　　我们祈请所有住世高僧大德长久住世。 　　普行放生小组3月23日公告。 　　放生时间：2008年3月23日上午8点半。千万不能迟到！以免等待引起物命死亡！ 　　集合地点：霞山码头渡口 　　放生物命：主要是海洋生物，随缘购买 　　我们建议师兄能够亲自到场放生，为自己广种福田，功德无量。 　　E-mail: ...

    佚名

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/07414721470.html

  • 佛教福利思想的依据是什么

    得到救度。二是布施精神，布施为六度之首，是由凡入圣，到达涅槃彼岸的必经之路。对于布施者（无论是法施还是财施）而言，要求做到“三轮体空”，即不求功德，不期回报的布施。三是福田思想，种福田为了圆成福德（佛陀...父母恩、国土恩、众生恩。总之佛教认为福利社会是报四恩，是成就佛道的法门，是实践佛陀教法的基础。 关于福利事业的开展，在《佛说诸德福田经》中说有七：“一者兴立佛图，僧房堂阁；二者园果浴池，树木清凉；三者...

    道坚法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07415453250.html

  • 问：请出家人做佛事有什么用处？

    出家人是修持佛法的人，也是弘扬佛法的人；是职业的修行者，也是职业的弘法者。因他们做的佛事有功于人也有德于己，你供给他们生活的所需，使得他们安心地做佛事，你也就间接地有了功德。所以佛说出家的僧尼，是众人的功德福田。本来，出家人的职责，并非专为超度亡灵，甚至可说，出家人要超度的主要对象，是活人而非死人，虽然佛法的修行者，的确重视临命终时的补救法门。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10015977477.html

  • 如何敬僧

    　　如何敬僧 　　僧五敬德。 　　（1）发心离俗：谓出家人发勇猛心，脱离凡俗、修习菩提而为世间之福田196。 　　（2）毁坏形好：谓出家人剃除须发，毁坏相好，除去世俗尘衣而著如来之法服，具佛威仪而为世间之佛田197。 　　（3）永割亲爱：出家之人割舍父母亲情之爱，而一心积勤修道，以报父母生成之德，兼能为世间之福田。 　　（4）委弃躯命：谓出家人委弃生命而无所顾惜，惟一心求证...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08502488777.html

  • 台中慈济医院举办“平安感恩七月吉祥祈福会”

    2009年8月25日晚，台湾台中慈济医院举办“平安感恩七月吉祥祈福会”，参加法会的花莲静思精舍四位法师共同呼吁大众，捐出烧纸钱、准备供品的钱，造福仍在受灾的民众，替自己种福田。 法会现场，台中慈济医院多位投入救灾义诊的医师们，主动拿起捐献箱，面对善心民众几百元、几千的捐款，医师们一一弯下腰来，感恩他们的心意付出。据悉，当晚募集善款近九万元，该善款将捐到慈济基金会赈灾专户。

    佚名

    |佛教新闻|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/16042489437.html
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